中新网北京2月23日电(记者云上官)“爆竹声声岁末，春风送暖屠苏。”春节期间，人们吃着美食，走亲访友，热闹地过年。
事实上，农历1月1日至1月7日的每一天都有特殊的意义。例如，农历1月7日又称“仁日”、“仁松节”、“仁僧节”。
为什么将农历初七定为“男子节”？记者在采访中了解到，历史文献对此并没有明确的解释。一个常见的解释是，这与女娲创世的神话秩序一致。也就是说，女娲在农历正月初六创造了鸡、狗、猪、羊、牛、马，然后在七日创造了人类，所以这一天就是胡氏的生日勒芒。
资料图：游客在北界桥旁的过年登记点拍照。图片由吴宜欣提供。
什么是“人类日”？
山东省社会科学院文化研究所研究员郑岩认为，每年农历初一到初七对特定生物做出反应的习俗，可以追溯到中国古代农业社会和原始思维观察形成的时间认知系统。
上述制度的中心记录可见于以汉代东方朔命名的《蜀书》。书中明确记载：“数年的第八日，第一是鸡，第二是狗，第三是野猪，第四是羊，第五是牛，第六是马，第七是人，第八是五谷。”
为何农历初七为农历正月初七，文献中没有明确的说法，也没有史料记载。农历是“人日”，但人们普遍认为新年的第一天是鸡，第二天是狗，第三天是猪，第四天是羊，第五天是牛，第六天是马，第七天是人。
这种习俗在魏晋南北朝时期得到加强和丰富。那时，对“人民”本身的关心、祈祷和保存成为社会的中心。为此，在男子节前后，人们创造了一系列祈求健康、吉祥、辟邪的民俗活动。
景泰蓝汤，特色美味
“人民节”的习俗非常多样。丰富的仪式和特色食品，构成了一套以人为中心、集祈福、重生、庆贺于一体的古老节日习俗体系。
比如说，说到食物的时候，一个典型的例子就是“七彩汤”，也称为“景泰蓝汤”。在《经书年记》中，南朝高僧云：“定农历正月初七为民节，汤用七种蔬菜”。
资料图：春节假期期间，陕西省延安市迎来旅游热潮。金延安风景区张灯结彩，布置得热闹非凡，上演了一系列精彩表演，吸引了来自世界各地的游客共庆新春。图为“五福”游行。图片来源：任荣。
这七种早春蔬菜，每一种都有着非常美好的寓意。例如，生菜的意思是“赚钱”，葱的意思是“聪明”等。
由于时代和地区的不同，某种“景泰蓝汤”可能没有完全统一的配方，但它却具有深远的意义，因为将不同的蔬菜放在一起煮，就意味着锅里的和谐。我们与所有疾病作斗争。也承载着新的一年尝试新事物、汲取土地精华的美好愿望。
登高作诗，穿“人民胜利”
与食物相比，“四旬斋”节日的仪式更为多样。例如，装饰品和礼物“获胜”。
“森”是头饰的一种。人道日，人们用彩绸、金箔雕刻人物、花鸟等，贴在纱门上或挂在馒头上送礼。
郑彦说，这一习俗的重要意义在于象征和祈祷自己的生活状态和精神面貌得到更新，每年通过更新外部装饰，正如古籍中所记载的那样。它还具有祈求人类繁荣的意义。
资料图：春节民俗游行队伍将积极与游客互动。图片来源：肖琪。
人民节还包括爬高台等聚集活动es 和写诗。郑彦解释说，这种习俗至少早在魏晋时期就有记载。例如，郭元升的《晋书正记》称，魏东平王曾挖山筑观台。唐宋时期，每日登高山已成为文人雅士的春季习俗。韩愈曾写过一首诗，题为“一日登京城南高处”。
登高这一行为，不仅有扫除浪费、迎接新年的意义，而且满足了春天放松心情、歌唱情感的精神需求，为“人礼”习俗增添了高雅的文化品格。直至明清时期，郊区“民节”旅游景点的风潮仍在持续。 （完）
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