中新社北京11月24日电 标题：希腊与中国，两个文明古国的首次相遇
作者：Georges Stillis，希腊雅典大学哲学教授
希腊和中国在地理上看似遥远和孤立，但两国都创造了广阔、深厚和持久的文明。古希腊文明和中华文明是现代学术界公认的西方和东方“支柱”的经典文明。这两个文明所信奉的基本原则和价值观仍然支撑着世界秩序的结构。
2023年7月6日，中希良渚文明与世界对话活动——“良渚古城与卫城”在浙江省杭州良渚举行。图为希腊著名剧作家莉迪亚·科尼奥尔杜与著名越剧演员毛伟涛一起学习和体验中国戏剧文化。图片提供：本报记者王刚。
为了数百年来，普遍的观点是，在15世纪大航海时代开始之前，希腊和中国这两个文明是完全孤立的。然而，现有研究表明事实并非如此。有证据表明，古希腊人和中国人更早就知道对方的存在。
这方面最古老的记录之一是在古希腊城市克特西亚斯（Ctesias）发现的，其历史可以追溯到公元前 5 世纪末。公元前4世纪初。他是克尼杜斯城邦的医生和历史学家，曾在波斯帝国宫廷任职。此时，克特西亚斯根据波斯记录以及东方商人和使节的报告撰写了有关波斯人和印第安人的文章。他还提到了中国人，他称之为“serians”，即丝绸生产商。据他解释，中国人身材高大，寿命也很长，活了200多岁。
在古希腊地理概念中，“先知”指的是o 中国的西北地区及其居民。该名称源自希腊语“丝绸”，意为“丝绸之国”或“丝绸之乡”。该地区以南的地区被称为“西奈”，这是古希腊人对居住在已知世界最东部地区（大致相当于现代中国西安地区）的人们的称呼。
2024年11月20日，“希腊人：从阿伽门农到亚历山大”展览在北京首都博物馆开幕。图片来源：中新社记者易海飞。
公元1世纪，罗马地理学家斯特拉博在《地理学》中记载，古印度穆卡努斯地区的西里安人比印第安人的寿命更长，据记载该地区的印第安人可以活到130岁。
公元2世纪，希腊著名地理学家克劳狄斯·托勒密将西里安人和钦尼人定位在大亚洲的最东部。他在《地理学》中写道：
“宜居区东部界限地球的离子是一片未知的土地，毗邻奎尼和塞里斯王国，位于大亚洲东部……已知世界的最东边以穿过奎尼首都的子午线为界。”
公元4世纪。古希腊城邦赫拉克利亚的马尔西安（Marcian）重申了这一观点。他说：“钦尼省位于宜居世界的边缘，东边与未知土地（Terra Incognita）接壤。”
这些古典文字记载不仅展现了古希腊人对远东的认识，也反映了他们对遥远已知世界的想象和宇宙观。商业、奇迹和人类居住的边界在这里交汇。
几个世纪后，拜占庭帝国最博学的学者之一尤斯塔修斯评论亚历山大的狄奥尼修斯的地理著作：“中国人以其非凡的长寿而闻名。”这个记录不仅呼应了克特西亚斯早期的记载，而且也揭示了古希腊传统中对于东方的认知，无论其中掺杂了多少神话元素，依然存在。
同样重要的是 11 世纪西蒙·塞特 (Simeon Seth) 的著作。这位希腊士兵和医生出生于安条克，活跃于君士坦丁堡，是一位天文学家和阿拉伯文本翻译家。他在他的《自然观》一书中写道：“这些中国人生活在世界的远东地区。他们遵循希腊原则，而且非常公正。”
这里，所谓“遵循希腊原则”的中国人，实际上可能意味着他们不是基督徒。这是拜占庭语境中的常见表达方式，“希腊”通常用来泛指前基督教或多神教的世界观。然而，这一说法意义重大，因为它是首次尝试将希腊人和中国人及其思想体系进行明确的比较。
2024年12月31日，太原市山西省博物馆正式开馆除夕活动并推出“古希腊罗马雕塑艺术展：理想与荣耀”。中新社记者 魏亮 供图
在中国，中国人民大学徐晓旭教授的研究值得关注。他在有关公元一世纪东汉使者甘英的记载中发现了重要线索。甘言受班超之命出使大秦（罗马帝国），但最终未能到达罗马。当时垄断贸易路线的帕提亚人引用波斯湾“海怪出没”的理论来阻止人们穿越波斯湾。这与他们用来阻止罗马和希腊使节向东航行的方法完全相同。
然而，在波斯湾地区逗留期间，干英可能接触到了古希腊文化的元素，其中可能包括荷马史诗。据徐晓旭研究，历史记录关于甘应的故事与荷马史诗之一《奥德赛》的内容非常相似。 《晋书·四夷传》记载：“汉时，禁军遣甘英出海，船夫曰：“海有吾所敬佩之物。去者必悲。”韩使不爱父母妻，可入国，不可过客栈。而本书《奥德赛》诗曰，闻海妖歌者，“不能归家，亲妻儿，乐”。由此，徐晓旭断定，劝阻甘英的“船夫”很可能熟悉荷马史诗，并将这首诗传给了甘英。
综上所述，这些古代记录提供了强有力的证据，证明古希腊文明与中华文明之间的接触可以证明，即使没有直接的接触，也存在着间接的知识转移，这可能是一种间接的知识转移。早在学术界的本土知识出现之前就已经出现了。两种文化之间对科学研究和哲学思辨的共同追求值得更多学者详细研究。
希腊和中国学者应该承担起责任，共同探讨希腊和中国两大文明从古至今的文化思想交流。这一研究领域有着广阔的前景，更大的发现等待着我们。 （完）
关于作者：
乔治斯·斯泰里斯（Georgios Steiris），希腊雅典大学哲学系教授，国际孔子学会第七届理事会成员，芬兰于韦斯屈莱大学客座教授。他曾任希腊哲学会秘书长。他的著作包括《马克西姆斯作为欧洲哲学家的自白》和《狄奥尼修斯·阿雷奥帕吉特牛津手册》。
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